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Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen : Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal’ / / Ludwig Steindorff, DHI Moskau - Stiftung DGIA, Oliver Auge
| Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen : Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal’ / / Ludwig Steindorff, DHI Moskau - Stiftung DGIA, Oliver Auge |
| Autore | Steindorff Ludwig |
| Pubbl/distr/stampa | München ; ; Wien : , : De Gruyter Oldenbourg, , [2016] |
| Descrizione fisica | 1 online resource (456 pages) |
| Disciplina | 271 |
| Collana | Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau |
| Soggetto topico | Monasticism and religious orders - History |
| ISBN |
3-11-040555-5
3-11-042384-7 |
| Classificazione | NV 5100 |
| Formato | Materiale a stampa  |
| Livello bibliografico | Monografia |
| Lingua di pubblicazione | ger |
| Nota di contenuto | Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen -- Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung der Herausgeber -- Hinweise zur Übersetzung der russischen Beiträge -- Teil 1: Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums -- Das spätantike Mönchtum als „konfessionelle“ und regionale Grenzen überschreitendes Phänomen -- Der soziale und kulturelle Status russischer Klostergründer (14.–17. Jahrhundert) -- „Desperatio facit monachum“ – Mönchtum als Weg zur Reformation -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums“ -- Teil 2: Die Liturgie im Kloster -- Psalterien des Frühen und Hohen Mittelalters im monastischen Gebrauch -- Die altrussische Beichte als Bestandteil der Klosterkultur. Traditionen und schriftliche Überlieferungen -- Die Liturgie in byzantinischen und slavischen Klöstern (9.–15. Jahrhundert) -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Die Liturgie im Kloster“ -- Teil 3: Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen – oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung -- Verstöße gegen die Regel in spätbyzantinischen Klöstern aus der Sicht kirchlicher Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats -- Der Welt entfremdet – der Welt zugewandt. Religiosentum und Kommunikation im frühen und hohen Mittelalter -- Der Skit als besondere Organisationsform mönchischen Lebens -- Die Praxis der Anleitung von Novizen in altrussischen Klöstern -- Lebensformen in altrussischen Frauenklöstern -- Zwischen Kloster und Welt. Deutungen eines weiblichen franziskanischen Lebens im 14. Jahrhundert am Beispiel Sanchas von Neapel -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen – oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung“ -- Teil 4: Das Kloster als Baukörper -- Regelwahrend und identitätsstiftend: Die Gebäude klösterlichen Lebens im abendländischen Mittelalter -- Das Ensemble des Geburt-der-Gottesmutter-Klosters im architektonischen Kontext der Stadt Vladimir (12.–17. Jahrhundert) -- Die Nekropolen der großen koinobitischen Klöster der Moskauer Rus’ des 15.–16. Jahrhunderts als Spiegel des Prozesses der Verkirchlichung der Gesellschaft -- Begegnung an der Istra: Die Archäologie des Neu-Jerusalem-Auferstehungsklosters -- Teil 5: Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien) -- Die Klöster im Kreise der Familien. Orte der Erinnerung, des religiösen Kultes und der Feste -- Das Kloster in der Sozialstruktur der Gesellschaft im 16. und 17. Jahrhundert: Brüder, Stifter und Weltliche im Klosterdienst (auf der Grundlage von Sinodiki, Stiftungs- und Speisungsbüchern des Troica-Sergij-Klosters) -- Sinodiki mittelgroßer Klöster und die Möglichkeiten ihrer Erforschung (am Beispiel des Dionisij-Glušickij-Klosters in Vologda und des Nikolaus-Klosters in Staraja Ladoga vom 16. bis ins 19. Jahrhundert) -- Die Vorsteher von Männerklöstern im Russland der Synodalzeit (18.–19. Jahrhundert) und ihre soziale Herkunft -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien)“ -- Teil 6: Klöster als Integrationsfaktoren in Reichsbildungsprozessen -- Der Beitrag der Klöster zur territorialen Integration: Der Raum des heutigen Schleswig-Holsteins als Beispiel -- Klöster als politische Integrationsfaktoren – am Beispiel des Wirkens des Iosif Volockij -- Klöster und die dynastische Fehde der Moskauer Rjurikiden -- Teil 7: Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben -- Kloster als Option. Zur sozialen Dynamik religiöser Orte in der spätmittelalterlichen Stadt -- Stadtklöster im soziokulturellen Raum von Vologda (16. – Anfang des 17. Jahrhunderts) -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben“ -- Teil 8: Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor -- Zisterzienserklöster in der Germania Slavica und ihr Beitrag zur Gestaltung der Kulturlandschaft und zur Entwicklung der Wirtschaft im 12. und 13. Jahrhundert -- Die Wirtschaftskultur russischer Klöster im 16. und 17. Jahrhundert -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor“ -- Teil 9: Mönchtum und kulturelles Schaffen / Klöster als Zentren der Buchproduktion -- Handschriftliche Buchproduktion, Buchdruck und Reformen im Gefüge von Klosterbibliotheken am Ende des Mittelalters -- Johann Aventin (1477–1534) und „der Diebstahl der Klosterhandschriften“. Ein Kriminalfall oder das Renaissance-Programm? -- Austauschbeziehungen der Klöster im Bereich der Buchproduktion (15.–17. Jahrhundert) -- Die Bibliothek des Evfimij-Erlöser-Klosters in Suzdal’ und ihr Schicksal -- Die Ikone der „Spanischen Gottesmutter“ aus dem Kloster des Schutzmantels der Gottesmutter in Suzdal’ -- Abkürzungen in den aus dem Russischen übersetzten Beiträgen -- Abbildungsverzeichnis -- Autorenverzeichnis |
| Record Nr. | UNINA-9910437651503321 |
Steindorff Ludwig
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| München ; ; Wien : , : De Gruyter Oldenbourg, , [2016] | ||
| Materiale a stampa | ||
| Lo trovi qui: Univ. Federico II | ||
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Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen : Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal’ / / Ludwig Steindorff, DHI Moskau - Stiftung DGIA, Oliver Auge
| Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen : Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal’ / / Ludwig Steindorff, DHI Moskau - Stiftung DGIA, Oliver Auge |
| Autore | Steindorff Ludwig |
| Pubbl/distr/stampa | München ; ; Wien : , : De Gruyter Oldenbourg, , [2016] |
| Descrizione fisica | 1 online resource (456 pages) |
| Disciplina | 271 |
| Collana | Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau |
| Soggetto topico | Monasticism and religious orders - History |
| ISBN |
3-11-040555-5
3-11-042384-7 |
| Classificazione | NV 5100 |
| Formato | Materiale a stampa |
| Livello bibliografico | Monografia |
| Lingua di pubblicazione | ger |
| Nota di contenuto | Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen -- Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung der Herausgeber -- Hinweise zur Übersetzung der russischen Beiträge -- Teil 1: Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums -- Das spätantike Mönchtum als „konfessionelle“ und regionale Grenzen überschreitendes Phänomen -- Der soziale und kulturelle Status russischer Klostergründer (14.–17. Jahrhundert) -- „Desperatio facit monachum“ – Mönchtum als Weg zur Reformation -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums“ -- Teil 2: Die Liturgie im Kloster -- Psalterien des Frühen und Hohen Mittelalters im monastischen Gebrauch -- Die altrussische Beichte als Bestandteil der Klosterkultur. Traditionen und schriftliche Überlieferungen -- Die Liturgie in byzantinischen und slavischen Klöstern (9.–15. Jahrhundert) -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Die Liturgie im Kloster“ -- Teil 3: Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen – oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung -- Verstöße gegen die Regel in spätbyzantinischen Klöstern aus der Sicht kirchlicher Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats -- Der Welt entfremdet – der Welt zugewandt. Religiosentum und Kommunikation im frühen und hohen Mittelalter -- Der Skit als besondere Organisationsform mönchischen Lebens -- Die Praxis der Anleitung von Novizen in altrussischen Klöstern -- Lebensformen in altrussischen Frauenklöstern -- Zwischen Kloster und Welt. Deutungen eines weiblichen franziskanischen Lebens im 14. Jahrhundert am Beispiel Sanchas von Neapel -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen – oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung“ -- Teil 4: Das Kloster als Baukörper -- Regelwahrend und identitätsstiftend: Die Gebäude klösterlichen Lebens im abendländischen Mittelalter -- Das Ensemble des Geburt-der-Gottesmutter-Klosters im architektonischen Kontext der Stadt Vladimir (12.–17. Jahrhundert) -- Die Nekropolen der großen koinobitischen Klöster der Moskauer Rus’ des 15.–16. Jahrhunderts als Spiegel des Prozesses der Verkirchlichung der Gesellschaft -- Begegnung an der Istra: Die Archäologie des Neu-Jerusalem-Auferstehungsklosters -- Teil 5: Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien) -- Die Klöster im Kreise der Familien. Orte der Erinnerung, des religiösen Kultes und der Feste -- Das Kloster in der Sozialstruktur der Gesellschaft im 16. und 17. Jahrhundert: Brüder, Stifter und Weltliche im Klosterdienst (auf der Grundlage von Sinodiki, Stiftungs- und Speisungsbüchern des Troica-Sergij-Klosters) -- Sinodiki mittelgroßer Klöster und die Möglichkeiten ihrer Erforschung (am Beispiel des Dionisij-Glušickij-Klosters in Vologda und des Nikolaus-Klosters in Staraja Ladoga vom 16. bis ins 19. Jahrhundert) -- Die Vorsteher von Männerklöstern im Russland der Synodalzeit (18.–19. Jahrhundert) und ihre soziale Herkunft -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien)“ -- Teil 6: Klöster als Integrationsfaktoren in Reichsbildungsprozessen -- Der Beitrag der Klöster zur territorialen Integration: Der Raum des heutigen Schleswig-Holsteins als Beispiel -- Klöster als politische Integrationsfaktoren – am Beispiel des Wirkens des Iosif Volockij -- Klöster und die dynastische Fehde der Moskauer Rjurikiden -- Teil 7: Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben -- Kloster als Option. Zur sozialen Dynamik religiöser Orte in der spätmittelalterlichen Stadt -- Stadtklöster im soziokulturellen Raum von Vologda (16. – Anfang des 17. Jahrhunderts) -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben“ -- Teil 8: Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor -- Zisterzienserklöster in der Germania Slavica und ihr Beitrag zur Gestaltung der Kulturlandschaft und zur Entwicklung der Wirtschaft im 12. und 13. Jahrhundert -- Die Wirtschaftskultur russischer Klöster im 16. und 17. Jahrhundert -- Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor“ -- Teil 9: Mönchtum und kulturelles Schaffen / Klöster als Zentren der Buchproduktion -- Handschriftliche Buchproduktion, Buchdruck und Reformen im Gefüge von Klosterbibliotheken am Ende des Mittelalters -- Johann Aventin (1477–1534) und „der Diebstahl der Klosterhandschriften“. Ein Kriminalfall oder das Renaissance-Programm? -- Austauschbeziehungen der Klöster im Bereich der Buchproduktion (15.–17. Jahrhundert) -- Die Bibliothek des Evfimij-Erlöser-Klosters in Suzdal’ und ihr Schicksal -- Die Ikone der „Spanischen Gottesmutter“ aus dem Kloster des Schutzmantels der Gottesmutter in Suzdal’ -- Abkürzungen in den aus dem Russischen übersetzten Beiträgen -- Abbildungsverzeichnis -- Autorenverzeichnis |
| Record Nr. | UNISA-996411338003316 |
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